第三十七章 罗莎莉神学院里的历史课(1)

　　“贝教授，抱歉，请问。”

　　一个戴圆眼镜、白白胖胖的修士，在贝聿礼的左侧方举手，很有礼貌的问道，

　　“按照您的讲义，我能不能理解成，意思是说，北部湾龙尾滩的成功，主要依赖的是中国茅山术中的五雷咒，而不是万人齐诵？”

　　贝聿礼没有马上搭茬，他表情泰然的抄起桌案上的盖碗，娴熟的将茶汤滤进公杯，又拿起公杯为自己和五个学生每人斟上半杯热茶，缓慢的拿起自己的杯子，嘬了一口茶叶，放下手，平静的看着那个白白胖胖的修士。

　　贝聿礼这个举动，显然让小修士显得有点茫然和尴尬，他甚至明显开始怀疑刚刚自己问的问题是不是哪里有不严谨。他快速的眨着眼睛，目光闪躲着看向眼前的茶杯，其他修士也有些诧异，望着突然一言不发的贝老师。

　　“我一点也不怀疑你当下问出这个问题的动机，但我要你先回答我一个问题。作为这节课课后思考题，作为学院新生，你们每个人都要思考接下来这个问题。”

　　胖修士显得有点局促，赶忙答道

　　“好的，当然，...，当然，请问吧，教授。”

　　贝聿礼不慌不忙的说道

　　“就在附近不远处，转角，就是多米尼加神学院，还有国立天主教大学，圣三一学院这种世界级神学学府，那么作为各项成绩都优益的众多修士中的佼佼者，为什么你们会被推荐到这个高校排名甚至没有上榜的罗莎莉来？这里既没有高大雄伟的建筑也没有高额的一级教廷津贴。甚至更糟糕的，你们学成毕业以后，不论从事什么，大家入学时，就被要求只能在罗莎集会时才能表露自己曾就读于此，这个要求无疑会让你在这个十分看重出身的社会上，四处碰壁。还有听起来更荒谬的，要修很多奇怪的，与圣经毫无关系的，诸如我这个奇怪的老头的奇怪课程——玄学史。

　　我想你们其中很多人，肯定怀疑过罗马方面的推荐信是不是搞错了，但更多的人，守着对信仰的忠贞选择留下来学习，但你们真的仔细思考过，这个看似荒谬的推荐，背后真切的意义吗？

　　在下一节课之前，我以一个老头的身份，没错，只以一个老头的身份，要求你们仔仔细细想想这个问题，不一定能有对的答案，但不论是什么答案，让我们下节课一齐讨论它。”

　　说罢，贝聿礼喝光了茶碗里的茶，缓慢站起身，迈着并不像一个百岁老人的稳健的步伐，走出教室，往学院后面的玫瑰园走去。

　　下午四点的阳光，照在贝聿礼衰老的脸上，阳光不偏颇更不吝啬的抚摸着他眼角每一沟壑的皱纹，他坐在长椅上，闭着双眼，这种灼热感聚集又被春风吹散，这让贝聿礼想起上世纪六十年代某一个同样灼热的下午，同样是华盛顿的春天的暖风，在一片近似的草坪上，与一位叫林登约翰逊朋友共同的悠闲自得，这令年逾百岁的贝聿礼心生一阵怀念，这种怀念并未在苍老的脸颊留下一丝痕迹，便又马上被下课后熙熙攘攘的年轻修士们打断，他们在放学，享受这同样的春风和日光，却把更多的心思用在了求学与交流这些过眼云烟的事情上面，挥霍着逻辑和智力，肆意享受逸散灵气时产生的快感。

　　罗莎莉神学院精英教育的主张，让它的学生没有普通高等院校那么多，太阳仍然闪耀着她的灼热，玫瑰园里却已经空无一人。

　　贝聿礼缓缓站起来，跟随着气运游走，一个人打起了易筋经，他闭上眼睛，面带微笑的感受着灵气在空间中的流动，这一刻三间归元，玫瑰园里无主的混沌灵气，向贝聿礼聚集过来。

　　此刻，在这灵气漩涡的中央，一个精神矍铄的青年，长开双臂，悬浮着缓慢接引着这片空间里的耀眼光芒。

　　


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