第十一章 故中有事

第三部        陈年旧帐

        一本族谱两家姓，祸福也是孪生兄。争斗不只为面子，分分合合是历史。

        唱词：一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。

        大青山是秦岭山脉的一条小分支。

        这里说的“小”是相对秦岭而言的，它没有秦岭那么雄伟、宽厚，但也是连绵两百多公里长，最宽的地方，纵深也有几十公里。

        在以前，这样的山也被称做是“大山”；它里面木树茂盛，杂草丛生，还有多种攻击性很强的食肉动物。山脉两侧五六公里范围内，是很少有人烟的。

        相传，明末清初年间，陈姓胡姓两家人带着妻儿老小，共三十几口人，为躲避战乱，举家从中原逃难到大青山附近，在小地名  “野猪坡”的地方安顿下来。

        当地人称“野猪坡”，是因为此地野猪比较多，常下山去偷吃、和破坏地里的庄稼，而且个头还很大，十分的凶猛，单只都不容易捕杀，更别说全部消灭了。所以，这一地段，更是没人愿意在这么居住，离大山最近的两户人家，已经是“野猪坡”八里地以外了。

        相对于战乱的中原老家，这儿已经是十分安宁而理想的安家环境了，陈胡两家为了生存活命，拖家带口的逃了那么远，也确实累了，就决定在“野猪坡”落户定居了。

        两家人不分彼此，选了背靠山、面向阳，且平坦的地方，砍树建房、开荒种地，日子就这样一天天安稳下来，并一天比一天好起来。

        因为靠近山林，很少与官方人和外界人来往，他们少了很多世俗的打扰和烦恼，过着半隐居的生活。

        先为了填饱肚子，后为了生活更富足，经过几年不分日夜、不分寒暑的努力，两家人丁都增添了不少，房屋越建越多，越建越宽敞和结实，耕地也越开越多。

        十来年后，陈胡两家都将长大成家的后代分离出去，让他们各自带着自己的妻儿，去旁边建屋、单独生活和劳作。就这样，一分二，二分四…“野猪坡”从刚开始的无人荒坡，逐渐形成房屋几十座，人口一百多的“小部落”。

        为对抗野兽的侵害，抵制强盗、土匪的骚扰和抢夺，两姓氏将各独立的小家庭联合起来，统一行动、一起防御。

        两家的先祖在中原时，就是好邻居，一起搬迁到内地，一路上已结成患难之交、生死与共的异姓兄弟。他们把最初在“野猪坡”建造的、地段最好的房屋，贡献出来，做为两家共同供奉先祖、组织祭祀、商议大事的场所。

        两家人有如此交心的关系，还因为有婚姻的结合。

        以后的每一代，都有联姻的现象，不是陈家娶了胡家的闺女，就是陈家的女儿嫁给胡家做儿媳妇。亲家、父子、母女、郎舅、翁婿、姑表兄弟、祖孙、外祖孙、婕表兄弟等关系，在这儿是错综复杂。外村人来这儿，根本听不懂他们相互之间的称呼，就连他们之间，同样两个人，从亲戚血源关系上讲，可能有两三种称呼。

        说是两姓氏，有时候可以说是一家人。

        当然，两家不可能完全在内部就解决了所有的婚姻问题，那样做会降低后代的质量，大多数的婚姻，还是跟当地人、离大山远一点的村子联姻。这样既能优育出良好的后代，又能很好的同当地人打成一片，联合在一起，聚集成更大的力量，形成更大的防御圈。

        随着两家势力、人口增大，离大山远一些的少数单户姓氏人家，慢慢地搬到两家族聚居地的周围，抱团取暖，以此为庇护、抵制强盗。

        从清朝初年，到新中国成立，再到改革开放，这几百年间，两家前前后后经历了十几代人。从最初的逃难、流浪落魄的散户，发展壮大到耕地方圆好几公里的两个村子。

        怎么又成了两个村子呢？这里面有个故事。

        大约是在清朝晚期光绪年间，光绪多少年，族谱上找不到清晰的记载了。

        本来从两位祖上迁来后，两家一直共同记录着重大事件，但从那一年后，把各自先祖牌位从共同祭祀处请走后，那座老房子就没人去打理，慢慢地落魄，很多东西也就自然地消失了。

        现在看到的记载，两家的族谱是有出入的，前后相差了两年；事情具体发生在哪一年，他们各措一词，也没有坐下来共同考究过。听完故事，你就知道为什么会这样，为什么不可能坐下来心平气和的“纠错”了。

        所以，故事的发生时间，只能说“大约是在……”

        前面介绍过，两家人聚居在一起，又亲上加亲的过了好多年，繁衍了好多代人。

        在某一代时，胡家有个胡三娃，陈家有个陈二娃，两人祖父以上几代是什么亲戚关系暂不去梳理，父辈这一代，可是至亲。

        胡三娃的爹和陈二娃的爹，娶的是一对姐妹，是外村赵家的两个闺女。简单的说，胡三娃和陈二娃是姨表兄弟，两人年龄相仿，又是这样铁的亲戚，又住在同一聚居营地，所以从吃奶的时候，就在一起；十几年来都是一块儿玩儿，一起生活劳动，共同成长；。关系好得像一条裤子的两个裤腿筒，整日形影不离；两人晚上几乎是睡在一张床上，回到胡家，就一同挤在胡三娃的床上；在陈家呆到睡觉的时间，就一块儿睡陈二娃的铺。

        不愉快地事情，也是因为两人关系太亲引起的。

        话说两人长到十七八岁，家里都开始张罗着给说媒找媳妇了。

        陈二娃稍稍大一点，家里先请媒婆在同乡的另一个村，相了一位姓周的女孩，两家约定在集市的小饭馆见面。

        刚才说了，两人整日呆在一起，加上陈二娃第一次去见大姑娘，还有些害羞，便约胡三娃同他一起去，陈家人觉得这是自家姨侄儿，两小孩子平日期又玩得那么好，也乐意两兄弟一起去。

        相亲当天，把女方家长和女孩弄得有点蒙，“怎么来了两个小伙子？”“媒人说的是哪一个呢？”

        相亲的场里，由于陈二娃一见到对面坐着的女孩可能会成为自己的媳妇，然后就开始在心里浮想联翩，加上本身不擅言辞，一直就没怎么说话，表现很平静、很一般。

        恰恰相反，局外人的胡三娃心里没那么多“杂念”，  平时，胡三娃就要比陈二娃要活泼；把这种场景当成很好玩儿的事情，性格外向的他十分健谈，语言和动作都比较自然和洒脱，经常主动的敬烟、倒茶水，嘴巴也甜，给人打招呼时从不吝啬声音，喊得人脆生生的响，让你不答应都不好意思。给女方所有人留下了很好的印象，尤其是女孩本人，一度认为胡三娃是相亲的主角，一旁不怎么说话的陈二娃是配角。

        见媒婆让陈二娃把座位往前靠，而且大力吹捧他、推崇他，才让女方人回过神来“哦，原来说的是这位啊！”再仔细观察：长得结实、健康，人也不傻，老实而忠厚，感觉也不错；默默在心里考核打分，。

        双方都乐意，这事儿便确定了下来。

        按书上的说法，陈二娃和周家女孩便都是“名花有主”了，没有单方面或双方同时回绝前，各自都不能再去相第二家了。彼此约定俗成“未婚妻”和“未婚夫”。

        按农村的风俗，虽未正式成亲，结为亲戚，但已是特殊的亲戚关系，平常节日，要当做比亲戚还亲的关系来走动和交往。

        陈家是男方，应方动一些。逢年过节，或碰上女方家有人过生日，或其他大事儿，他娘都早早地准备好了礼品，让他快快去未来的丈母娘家送礼和帮忙干活。

        有些内向的陈二娃总是约着胡三娃一起去，都是哥们儿，从小到大都是无话不谈的好兄弟，谁也没有多的想法和歪念头。

        多次去周家后，两个年青人都给周家留下了较好的印象，与周家女子（周三妹）关系处得也十分融洽，能谈得来，也能玩到一块儿。胡三娃在未来表嫂面前和家里，表现得大方、得体；周三妹与胡三娃相处时，也同与陈二娃一样，不拘束、不害羞。

        陈、周两家交往了两年多，在陈二娃二十岁，周三妹十九岁那年，经双方商量、查看皇历后，选定当年端午节时，完成婚事。

        到成亲那天，陈、胡两家的青年，在陈二娃的带领下，去周家迎娶新娘子。胡三娃肯定在其中，而且是跳得最欢、出力最多的那个帮手。

        午宴和晚餐都在喜庆的气氛中，愉快、顺利的进行着，很多人还贪了杯，喝得有些头晕和微醉。

        晚上送走了女方的送亲客，按当地风俗，小媳妇、未婚的小伙子和小孩子们，要去闹洞房，折腾折腾新郎和新娘。这个村本来就大，人口多，新房里一下就挤来了几十号人。

        传统和新颖的闹洞房节目，一个接着一个的上演。

        比如：新郎新娘面对着脸，近距离啃中间用绳子挂着，有人操作、可忽上忽下运动的苹果；放一红枣在新娘内衣里，让新郎摸出来；让新郎用两大腿夹住一根香蕉，请新娘不可以用手，只能用嘴拨开香蕉皮，并吃完香蕉……等等娱乐项目。

        新郎新娘招呼了一天的客人，已经很累了；但闹洞房的人们，兴趣和热情正浓，怎么肯让他俩这么早就休息了？

        这个主意没实施完，后面的人已经把下一个节目的道具准备好了；新郎新娘还得强装着笑脸，忍着累与困，积极配合大家的折腾。


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