187 第一百八十七章 玉石

修道者行走在世间门,  他们尽量维系着平衡，避免战乱真正弄到世界千疮百孔、血染江河。

        有些杀戮阻止不了，有些杀戮不可避免,  历史的进程需要一个个人奋不顾身地推进,  当人间门变得井然有序，大能们渐渐消失,  引入山林、市井,  仿佛从未出现，安安静静地修自己的道心。

        偶尔出来捡一两个可怜的小徒弟就是日常生活了。

        太平的日子也意味着人心易变,  古话说，饱暖思淫|欲，人吃饱穿暖后往往容易思点曾经不会去想的问题。

        比如说权力、金钱，甚至……掠夺。

        秦国崛起,  也注定灭亡。

        因为它步子迈得太大了,  很多事情需要的世间门，偏偏,  秦始皇没有那么多世间门,  他只是一个人，就开始追求成神。

        当年的焚书坑儒，坑的是分裂秦国、阻止变法的儒家思想，也是在坑杀那些假道士。

        曾有人进言,  修道非修一时之气,  若无道心,  拼了命追求一些东西,  只会把自己修死了。

        万事过犹不及，奈何秦皇年纪大了，儿子又不够争气,  宦官专权，秦皇知道气运已尽，无法实现的变法却不能不继续，哪怕日后秦的统治被推翻，法律都要继承下去。

        后来，所有朝代的法，都脱胎于秦律，只是在自己当朝的思想上做修改。

        而思想很多时候是变化的，女子的地位，也从那个时候变得很微妙，再不是曾经可以修乾坤两道的世界，有些坤道传承的宗门就此败落下来，就算看到资质好的，女子也难走出家门来入道。

        可以说，在传承上非常困难，能够坚持母系传承到现代的玄门都值得敬佩，她们躲躲藏藏，顶着巨大的压力坚持不让自己的男性亲人夺取掌控权，在那千年父权压迫中，是一种需要豁出命去的反抗。

        更有甚者，直接就一辈子不结婚不生孩子，天南地北地走，遇见被抛弃、被丢进水缸里的女婴就捡回来自己养，变相给自己的门派续上传承。

        人心就是这么变的，曾经坚守变法的族人，在这种环境中又能坚持多久呢？

        当社会开始吃女人的时候，迟早有一天，吃的就是所有弱者，不论性别。

        同样的，一个家族非常强大，繁衍生息，那不叫开枝散叶，叫四分五裂，只是许多人觉得生了很多孩子好啊，女的嫁出去与别的家族成了亲家，儿子就娶别人的女儿得到外家的帮助。

        其实不然，这是让一个家族非常迅速地以三六九等分开——但凡嫁娶，无法不谈门第高低。

        谈了门第高低，曾经可以团结一致的家族，渐渐被分成主支、旁支。

        最开始怎么分旁支的？

        就是你不够强，继承不了家族呗。

        久而久之，旁支边缘化，为了寻求生活，去往更远的地方，一个氏族，就这么因为金字塔型的父权结构四分五裂。

        白家就是这么慢慢被分开的，不过跟白家族长说的部分有些出入，吴福春所了解到的内容，是白家早在汉朝时期就被分裂了。

        汉朝重用儒家，虽说沿用了秦朝的法律，却还是难免继续形成新的规则，并且为了更加紧固地维系皇权，儒家思想可以非常有效地为皇家带来忠心与听话懂事的百姓。

        权力等级划分之后必然扩散到每一个人身上，哪怕是世家大族都无法避免。

        很多氏族其实都毁坏在这样的父权掌控之下——大树靠枝叶吸取阳光，当枝叶都散开对主干没有归属心的时候，光靠树干与根茎，维系不了多久。

        吴福春将幻境中的地图换成汉朝的，指着其中三个白色的光点说：“这三个就是当时白家第一次分散后的位置，也就是白家族长跟阿玉你说的，所谓白家分成了三份。”

        在白家族长的口中，他们是因为无法再拥有杀神眷顾而分成了三份，三个派系分别有自己想做的事情。

        其一，决定放弃所谓神的追求，过好自己的日子就算了，人生在世，哪里能人人都得道飞升？

        第二个派系的想法比较极端，既然祖宗不保佑他们，那他们就自己当祖宗。

        余下的第三个派系、也就是付生玉与屠亦见到的那个白家族长，他们自己是为了阻止第二个派系才凝聚到一起的。

        当然，现在看来，第三个派系的白家口中没一句实话，比付生玉都能瞎编。

        付生玉将自己从白家族长那听来的话说给吴福春听：“……就是这样，如果奶奶你的消息才是准确的，那白家根本就不是因为他说的原因四分五裂的，完全就是政权交叠，当时每个世家都可能经历这样的情况。”

        春秋战国乃至秦朝前期，其实都是地多人少，物质基础不够丰富，相对来说比较难发展成非常稳固的封建政权，当然，这也有变法的功劳。

        秦律诸多规定狠归狠，不过那时候不讲究那么多，男女、官民，在一定程度上来说保持着一个微妙的平衡，后来物质丰富、秦朝后继无人，自然是要进一步发展成封建社会的。

        白家顶多就是封建社会下第一批被献祭的产物，每个朝代被献祭的世家大族都不少，有些疯起来是真的疯，白家也只是其中疯的时间门比较久的。

        吴福春听后没解释，只说：“他们会有这样的认知正常，继续往下看你就知道了。”

        汉朝被分散的白家并不是完全分散，毕竟百年之内其实家族还算有联系，分家只是一种不希望被管束的做法，不管什么身份，过到最后总会分家的，谁不想自己一个人逍遥快活呢？

        皇族宗亲就要封地，天高皇帝远的，自己就是老大，当然不想在帝都处处受制；世家大族则是知道不分家，如果不被当权人看中，就是个炮灰命，平时没给你多少东西，出了事你就得出来为了所谓的主脉顶罪，有点脑子跟能力的都知道自己不是继承人就别往继承人身边凑，不然必定是炮灰。

        这就是最开始的分家，白家当时的几个小辈为了能够过上好一点的生活搬离了主家，同时也是避免刘家想起来什么不该想的，要拿白家开刀。

        韩信的事历历在目，谁敢说自己能比韩信命大？

        白家分裂之后，自认能力不足的族人散入百姓寻常家，过着自己的小日子，只要不被拉出去顶罪，好好活着就是最幸福的了。

        剩下的两个白家，一个追权，一直追了很多年，很多朝代几乎都有白姓权贵的身影，哪怕并不是特别引人注目的，也多少在历史上留下了痕迹。

        最后那个白家，他们有点意外的奇遇。

        汉朝开辟丝绸之路，在可以走通之后，很多商人其实都陆陆续续过去做生意，在政权中心不是很站得下脚的第三个白家，就跟着去了，如果能走通，就想长久做。

        俗话说，有钱能使鬼推磨嘛，他们要不了权，可以赚钱呀，有钱在，将来发生什么事，也好给自己买条命。

        当时的丝绸之路开通，确实挺多人都想去试一试，卖丝绸瓷器等都是大商贾做的买卖，有些人呢，非常直接，就卖人。

        封建政权下必然会发生性别压迫，人伢子本来是个卖人的活计，后来大多只卖小孩儿跟女性。

        况且，女性地位低下的朝代，随便在路上拉个女的，说对方不检点，对方父母可能就不要了，卖人完全是个无本买卖。

        尤其丝绸之路刚开，很多规矩吧，并不完善，人伢子混在其中，带上汉族女卖过去，再从丝绸之路上找很多漂亮的外族女回来卖给权贵，一条路赚两家钱，可以赚得盆满钵满。

        第三个白家做的是代运生意，毕竟丝绸之路远，路上不算安全，很多商贾本身就是做生意的，钱多，武力值不行，不一定能活着带自己家的商品过去再回来，委托给信得过的人押送是一个很好的路子，相当于是最早的马队跟镖局。

        送东西总有送到各种奇奇怪怪的商品，比如说笼子里关的可能是活人、箱子里放的可能是违禁品，总之，在没有特别律法约束的时代，送什么东西都可以。

        偶尔除了女人跟小孩儿，可能还会送一些成年男性，他们都是躲避律法逃跑，或者想去关外做点事情但自己走怕不安全的，等于花钱请保镖。

        在某一年，白家送货到敦煌，遇见了一个平时常走动的汉族商户，对方不知道怎么来到敦煌这边，平时明明都请人帮忙运货的，没想到一阵子没见，竟然自己跑起货了。

        不管什么时代，做生意最怕合作对象忽然就开始抢你原来做的生意，还占你的线。

        白家就找人去打听，想着如果对方是看油水多想抢生意的，就干脆联系一些劫匪，让他们狠狠出一次血，被打疼就能有自知之明了。

        可是打听出来的情况却不是如此，对方一整个商队对老板要做的事情讳莫如深，并不像来这边做生意的样子。

        遮遮掩掩的事情别人往往更好奇，白家也是，他们算是最早开始做运输的商队，就这么一条丝绸之路，还有什么是他们不知道的？

        很快，白家就试着跟那个商户套近乎，看看对方遮掩着什么。

        对方大概是看白家挺自信的，喝了几顿酒，算是彼此加深了解了，就让白家跟着他们的商队去往敦煌外的沙漠深处，那边是白家从未走过的地方。

        沙漠会吃人，没有人自信能每一次都从沙漠中活着回来，再兵强马壮，都得按照时间门、路线走，不然遇见一次意外，就可能永远见不到第二天的太阳。

        白家不傻，对方领着自己往沙漠深处走，自然不会闷头跟着走，于是停在了自己熟悉的地方边界，无论如何都不再往前一步。

        他们停下来的位置方圆好几里都不见人烟，商户大概是觉得不用担心隔墙有耳，这才将实话说了出来。

        半年前，商户在一个矿区里收玉石——他本是做金器玉石生意的，跟汉朝当时几个比较大的矿区都有合作，不挖矿，只低价买原料做成品，比如首饰配饰什么的。

        矿区当时说出了个大料，非常完整，石皮也很好剥落，矿区的老师傅怀疑那是被人埋下去的玉，并不是矿区里土生土长的。

        玉石带灵，可以养人，也可以玉养玉，所以矿区的人猜测，那块玉是很多年前有人找到了那个矿区，把自己的大块玉石放进去，试图养得更大块、水头更好。

        养玉需要很多很多年，一些祖传的玉器要养的话或许要传好几代人才能把玉养出翠来。

        矿区早年经历过战乱跟灾害洗礼，说不定放玉的后人忘记这里还有一大块玉石了，现在矿区已经被承包，从他们矿区挖出来的玉就是他们自己的了。

        只是这么大一块玉，普通的商户肯定吃不下，矿区有意联系商户，想商量看看到底是拆分后制作玉器买卖还是上贡。

        这年头，能做矿的基本背后都有官家背景，矿区的人犹豫，是因为这玉石不算原石，是一块被人使用过后才放进矿区的，当时的矿区老板担心进贡二手货反而被降罪，这才找了商户来问问看，到底能不能送到宫里去。

        古时候讲究地位等级，工农士商，商贾排在最后，地位本身不高，能赚大钱的，背后多少有管家支持，是最早的官商勾结，只是这算给国家盈利，加上好东西多少会送到皇家手里，就默认了一部分商贾“皇家特供”的身份，后来更有皇商一类的商人与普通商人区分开来。

        商户听说玉特别好，水头足、块头还大，想着如果好的话，就直接送进宫，到时候他说不定能给自己儿子谋个好差事，以后就不是地位最低等的商贾了。

        那块玉确实很大，商户本以为就是那种可以雕刻人形的玉，有些皇族爱雕玉身，也有用玉给神仙雕的，当个供奉的雕像，这种尺寸不算少见。

        是以，如果真的就是这个尺寸，商户想着在送进宫去前，不如先问过皇帝，看看雕什么东西，回头只要找个老师傅雕得栩栩如生，封赏肯定少不了。

        矿区联系商户的老师傅说那玉石太大了，不好运出来，得让商户自己去一趟，不然的话，路上怕有所损坏，商户就跑了趟南方。

        华夏国土辽阔，哪里有可以挖出矿来，商户本身也有各个矿区有合作，这一次挖出大型玉石的是南边的一个矿区。

        到了地方，商户真见到玉石才发现那东西有多大——高就有一丈，三四人合抱都绕不过来。

        碧绿且毫无杂色的巨大玉石几乎挡住了矿区的仓库入口，商户看得目瞪口呆，半晌说不出话来。

        老师傅估摸着时间门开口跟商户这个玉石应该怎么办，真的太大了，如果要运往京都，路上不免要出意外，再加上这么大的玉石，想要雕刻什么东西，其实不太容易的，说不定得出动很多师傅，没个一两年下不来。

        商户看着玉石，上手摸了下，再用灯缓缓照过，忽然觉得，这玉石中似乎有什么纹路——玉石讲究光滑圆润，要是有纹路，价钱要下降的。

        换句话说，带杂色的玉，要么慢慢养掉这些杂色，让整个玉都被填满翠色，要么切割避开这些杂色，做小件。

        大块玉石有杂色是最难受的，切了吧舍不得，不切吧……价钱肯定达不到心理预期，进退两难。

        见商户发现了，老师傅也不隐瞒，直接告诉商户，这块玉中大量的杂色应该就是前人把它埋进矿区的原因。

        矿区地下还有很多玉石，以玉养玉，现在看着玉石有纹路，说不准几百年后这一块区域的玉石全部都是帝王绿。

        其实现在这块玉已经很绿了，只要没有下面的纹路，它就值得一个小国家。

        商户在矿区待了半个月，每天跟老师傅商量那块玉要怎么办，后来他慢慢发现不对——那些纹路，似乎是一个完整的图案。

        纹路杂色在玉上不值钱，可这些纹路要是个完整的天然图案，那就值钱了。

        这一发现让商户兴奋起来，要是有什么吉祥的寓意，皇帝可不得直接赏他个小官做做！

        于是，商户开始让师傅直接绘制每一面的纹路样式，不再是原来一点点商量什么地方大可以做雕像、什么地方小可以做耳环。

        等到老师傅们花了三天把图纸绘制出来，拼合到一起，商户发现，玉石八个面，画的是八个不同的图案。


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